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二元思考vs.高層次思考
前任園長 李慧娟老師
認知心理學家告訴我們：12歲前的兒童是具
象的二元思考者，非黑即白。所以，當他和好朋
友相處時，會出現很有趣的現象：一下子是「好
朋友」，一下子「永遠不是朋友」，在一起玩幾
分鐘就可以讓「黑白羊變色」，而且一小時可
「變」好幾次。在他們的世界看不見「灰色」、
沒有灰色的定義。所幸，大部份的孩子並不固
著，所以也不會困在「到底是黑？是白？」的困
境中。如果我們問，小安到底是不是你的朋友，
他可能給一個「當下」的答案「是」，如果你再
反問他：那你剛剛不是說「再也不要和他玩了」?
他可能會說：「那是剛才」。孩子並不在意這前
後的矛盾，事實上是他的二元思考形成這前後的
矛頓。
認知發展理論認為12歲以上，可進入高層次的
思考階段，也就是能把「將外在現象的經驗，轉
化為內在的心理圖象」來思考，並已能理解可見
事物背後所隱含的意義與或巨觀的脈絡。但有些
成人未必能進入高層次思考，而仍停留/執著在兒
童期的具象思考中。
是否能理解「灰色」的意義，可能是在高層次
的思考中的重要指標。因為灰色是不確定的顏
色、是有黑有白的，有白比較多或黑比較多的差
別。當我說「灰色」，你無法確定我說的是什麼
灰。當一張全白的紙上出現一個黑點時，人們會
擔心這張紙不再可以稱為白紙，事實上可能沒有
真正全白和全黑的紙，永遠只是「比較黑」或
「比較白」而已。
更進一步說，在具象的外在世界中，每一個物
件的形象是明確的、邊界是清晰的；然而相反
地，內在定義卻是比較模糊(Fuzzy)，甚或是混沌
(Chaos)的。如果內在圖像是黑白分明就如同通俗
大眾化的「普普藝術」；內在圖像有灰階的是如
同柔和自然的「印象派」，在模糊中接近真實；
也有內在圖像是「抽象派」，在異化的構圖中，
難以解讀只能憑感覺。
舉例來說，當一個孩子可能對媽媽說：「我
討厭你！你是世界上最壞的媽媽！！」時，即便
這孩子當下說的是如此真實的具體感受，都無法
抹滅這孩子心中對媽媽的「愛」，而那內在心理
的、抽象的「愛」，實際上是包含著錯綜複雜的
情緒和情感。也就是說，即便孩子說出「你是世
界上最壞的媽媽！！」時，仍無法否定他仍是愛
媽媽的。但如果他所面對的媽媽，和孩子一樣只
能解讀普普藝術的內在圖象，那一定會痛苦得難
以理解這真象。
要能理解這個道理，須先調整「黑」與
「白」分明對立的二元思考。因為，在二元思考
裡，非黑即白(以下是二元思考的推論)：如果我
是世界上最壞的媽媽，孩子怎麼可能愛我？或
者，如果孩子愛我，怎麼可能會說我是世界上最
壞的媽媽？在高層次的思考中，這樣的疑問則是
多餘的，因為知道內在圖象是多元向度的、是有
灰階的，不是黑白分明的。
去年小大讀書會起跑活動中，寶鳳老師介紹的
「失落的一角」一書中，喻意了「圓滿」與「缺
憾」的相對性：當有缺憾的圓，找到失落的一角
之後，發現圓滿了外顯的缺憾：可以如願快速滾
動之後，反而覺察出的「內在缺憾」：不能再
「慢活」--如停下來欣賞花香。我認為那是「外
在/具象意義」與「內在/抽象意義」轉換的經典
例子。
一個圓是不是個「圓」，是無法自性瞭解
的，它需要靠滾動：透過與外界互動過程，才能
瞭解自己真正的「形狀」。滾動的過程，是一種
與外在「相遇」的現象，而滾不動/滾不快的時
候，則是一種無法如願的「衝突」/「挫折」，但
也暗示著可能「不太圓」的真象。平凡人的生命
都是有缺憾的，都是有稜有角的。所以與他人相
遇，是自我瞭解的必要機會；與他人發生衝突，
則是自我瞭解的必需過程。因為害怕衝突，而避
免相遇，如同因為害怕失戀而避免相戀一樣可
惜。
孩子常會大聲抗議：「為什麼都要聽大人
的？」「為什麼不能按照我的計畫？」，這是孩
子真切的心聲。也是「內在」與「外在」的典型
衝突之一。這個文明與高度工業化的世界，給了
我們許多物質的滿足，但也迫使我們不得不在快
速的生活步調中前進。孩子因應這內外需求衝突
的方式與強度，反應了他的生命是「什麼形狀」
的。雖然，孩子們終究需要調整自己於外在的限
制中，但對他們「代表自己」的呼喊，是否應給
與更多同理與尊敬？
在臺灣12歲以上的教育內容，仍然強調「正確
答案」，可能是限制人的思考從具象的外在世
界，進內在的心理世界的阻礙之一。在孩子問我
們任何問題時，引導孩子繼續思考，比給他一個
絕對的答案重要太多了。因為在內在的世界中，
原本沒有絕對的對與錯，成與敗也沒有定論，而
且內在的世界與外在世界的定義沒有絕對關係。
如同「失落的一角」書中故事：外在可見的缺
憾，反而有可能是造就內在圓滿的契機。如一個
天生失聰的孩子，可能發展內在決然的信心：相
信她可以因為處在無聲世界的專注而打破游泳的
世界記錄(聽奧記錄片)。外在的圓滿，有時竟奠
基於內在的缺憾：如梅蘭芳的絕世反串演技，來
自他內在無法言喻/難被了解的極度孤單，當他因
遇知音而不再感到孤寂時，竟再不能演出絕技，
使得他不得不被迫回到孤單中(梅蘭芳傳)。多麼
弔詭的事！！
前一陣子意外地看到一部片子：致命拜訪
「The Invasion」，劇情中的一艘太空船神秘撞
毀在地球，發生了可怕的怪事。人類一旦接觸就
會感染外星病毒，病毒會在人的睡眠中入侵腦
部，已被入侵的患者外表上毫無改變，日常生活
亦無不同，唯一差別是內在的情緒與感受消失，
同時變得異常的平和冷靜，也沒有欲求。劇中的
女主角是精神病學家，她在發現病毒的可怕實況
後，在被感染的威脅中，如何保持清醒不睡著，
並驚險救出已發展出免疫力的兒子。
過程中，她的丈夫已被病毒入侵，她在重逢擁抱
他幾秒後便分辨出他的不同，並以槍口阻止他靠
近，他的丈夫曾冷靜地問：我們的世界是和諧、
沒有紛爭的，這不也應是妳想要的，我不知道你
為什麼需要抗拒？這個問題問得非常重要，試想
人如果沒有情緒與感受，世界也變得比較和諧，
而且沒有戰爭與痛苦，有什麼不好？而這是很諷
刺的問題！這劇本其實是運用「和平」的議題，
來反諷二元思考中的矛盾。
其實在現實生活中，我們何嘗不是像已經感
染了外星病毒的「非人類」，拒絕去感受和表現
負面情緒，而且正在以各種方式企圖「傳染」給
孩子。從情緒與感受的層面來看，孩子其實是比
我們更像人類的人，而且他們正在學習如何與自
己的情緒相處，我們卻可能不能接受他們的「很
有情緒」，並希望他們早一點學會「控制情
緒」。當我們在面對自己或幼兒的情緒時，如何
以更人性的態度與高層次的思考方式來面對，是
值得我們重視的。
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